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<!DOCTYPE html>

<title>Prithivi</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Prithivi</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Prithivi</b>, <b>Prthvi</b> oder <b>Prthivi matar</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Sanskrit" title="Sanskrit">Sanskrit</a></span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r185776446">

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</style><span lang="sa-Deva" class="Deva" style="font-style:normal">पृथ्वी माता</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="sa-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">pṛthvī mātā</span> f. „Erde“, „Breite“, „Weite“, „Mutter Erde“<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) ist in der <a href="Veda" title="Veda">vedischen</a> Religion die <a href="Mutterg%C3%B6ttin" title="Muttergöttin">Muttergöttin</a>, die im <a href="Rigveda" title="Rigveda">Rigveda</a> in sechs Hymnen zusammen mit ihrem Gemahl <a href="Dyaus_Pita" title="Dyaus Pita">Dyaus</a> als <i>Dyava-Prithivi</i> angerufen wird. Sie gilt als die freundliche Mutter aller Wesen. Ihre Kinder sind <a href="Indra" title="Indra">Indra</a>, <a href="Agni" title="Agni">Agni</a>, <a href="Surya" title="Surya">Surya</a> und <a href="Ushas" title="Ushas">Ushas</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rigveda">Rigveda</h2></div>

<p>Als sie Indra zur Welt brachte, kündeten zahlreiche Zeichen, dass ihr Sohn die alte Ordnung umstürzen würde. Daher verbarg sie ihn vor seinem Vater. Eines Tages soll Indra Prithivi von Dyaus auch für immer getrennt oder seine Eltern verschlungen haben. Ihr Symboltier ist die Kuh.<sup id="cite_ref-Bellinger_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Bellinger-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im früheren <a href="Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a> galt König <i>Prithu</i> als ihr Vater, im späteren Hinduismus spielt sie aber keine Rolle mehr. Allerdings wird sie auch von einem mittelindischen Stamm, den <i>Baigas</i>, als Erd- und Muttergöttin verehrt, die nur in die Asche des brandgerodeten Dschungels säen, um nicht mit dem Pflug „den Schoß ihrer Mutter Erde“ aufzureißen.<sup id="cite_ref-Bellinger_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Bellinger-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Prithivi wird in rigvedischen Hymnen ausschließlich mit Dyaus angerufen. Prithivi ist gnädig, wohlwollend, großzügig und freundlich. Ein Toter soll dem Schoß der Mutter Prithivi übergeben werden, damit sie ihm Zuflucht und Schutz gewährt; sie soll nicht zu schwer auf ihm lasten, sondern wie eine Mutter sein, die ihr Kind mit ihrem Kleid zudeckt.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Prithivi soll Halt gewähren. Häufig bezeichnet man sie als feststehend und als Wesen, das alle Dinge stützt und trägt.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie umgibt alle Dinge<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, ist breit, ausgedehnt<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und bewegungslos.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Atharvaveda">Atharvaveda</h2></div>

<p>Im <a href="Atharvaveda" title="Atharvaveda">Atharvaveda</a> gibt es jedoch eine Hymne, die ausschließlich an sie allein gerichtet ist (AV 12.1). Sie ist gleichzeitig ihre längste. Dort werden ihr Indra, <a href="Vishnu" title="Vishnu">Vishnu</a>, <a href="Parjanya" title="Parjanya">Parjanya</a>, <a href="Prajapati" title="Prajapati">Prajapati</a> und <a href="Vishvakarman" title="Vishvakarman">Vishvakarman</a> zugeordnet. Der mächtige König Indra ist ihr Gefährte (AV 1.6) und bewahrt sie vor jeglicher Gefahr (AV 13.1.11.18). Vishnu schreitet über sie hin (AV 12.1.10) und sie alle, Parjanya, Prajapati und Vishvakarman, schützen sie, tragen für sie Sorge oder sind jeweils ihre Begleiter. Von Agni heißt es, er würde sie durchdringen (AV 12.1.19). Trotz der Verbindungen mit diesen Göttern wird deutlich, dass Prithivi eine Göttin aus eigenem Recht ist. Wiederholt betont die Hymne die Fruchtbarkeit Prithivis. Sie ist die „All-Geberin“, die Quelle aller Pflanzen, insbesondere des Getreides und der Heilkräuter; sie ernährt auch alle auf ihr lebenden Wesen. Sie wird als geduldig und stark beschrieben (AV 12.1.29). Sie ist die Erhalterin der Guten wie der Bösen, der Dämonen wie der Götter. Sie wird als Mutter angeredet und gebeten, wie eine Mutter für ihren Sohn Milch zu geben. Man nennt sie eine Amme für alle lebenden Dinge (AV 12.1.4) und ihre Brüste sind voll von Nektar. Der Sänger der Hymne bittet sie, ihm ihre Brüste darzureichen, so dass er in den Genuss eines langen Lebens komme. Ferner heißt es von Prithivi, sie manifestiere sich im Wohlgeruch von Männern und Frauen und sei das Glück und Licht in den Männern sowie die herrliche Kraft der Mädchen (AV 12,1.25).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Indogermanischer_Ursprung">Indogermanischer Ursprung</h2></div>

<p>Es wird vermutet, dass der Name auf die <a href="Indogermanische_Ursprache" title="Indogermanische Ursprache">indogermanische Ursprache</a> zurückgeht. Götternamen wie <a href="Germanische_Sprachen" title="Germanische Sprachen">germanisch</a> <a href="J%C3%B6rd" title="Jörd">Folde</a> und <a href="Gallische_Sprache" title="Gallische Sprache">gallisch</a> <a href="Litavis" title="Litavis">Litavis</a> wurden hinzugezogen und ein <a href="Indogermanische_Religion" title="Indogermanische Religion">indogermanischer Göttername</a> (<i>*Plth<sub>2</sub>uih<sub>2</sub> meh<sub>2</sub>tēr</i>) rekonstruiert. Doch ist die Deutung nicht gesichert, da über die entsprechenden Gottheiten kaum etwas bekannt ist. Kritisch ist zudem, dass Litavis hierbei mit der römischen Kriegsgöttin <a href="Bellona" title="Bellona">Bellona</a> gleichgesetzt wurde.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<p>In den <a href="Puranas" title="Puranas">Puranas</a> oder im <a href="Ramayana" title="Ramayana">Ramayana</a> tritt <a href="Bhudevi" title="Bhudevi">Bhudevi</a> (oder <i>Bhu</i> bzw. <i>Bhumi</i>) als Erdgöttin auf (vgl. <a href="Varaha" title="Varaha">Varaha</a>-Inkarnation Vishnus).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><i>Prthivi.</i> In: David R. Kinsley: <i>Indische Göttinnen – Weibliche Gottheiten im Hinduismus.</i> Insel, Frankfurt am Main 1990, ISBN 3-458-16118-X, S. 18 ff.</li>

<li><i>Prithivi.</i> In: <a href="Gerhard_Bellinger" class="mw-redirect" title="Gerhard Bellinger">Gerhard Bellinger</a>: <i>Knaurs Lexikon der Mythologie.</i> München 1999, ISBN 3-8289-4154-0, S. 409.</li>

<li><a href="Hans_Wilhelm_Haussig" title="Hans Wilhelm Haussig">Hans Wilhelm Haussig</a> (Hrsg.): <i>Götter und Mythen des indischen Subkontinents</i> (= <i><a href="W%C3%B6rterbuch_der_Mythologie" title="Wörterbuch der Mythologie">Wörterbuch der Mythologie</a>.</i> Abteilung 1: <i>Die alten Kulturvölker.</i> Band 5). Klett-Cotta, Stuttgart 1984, ISBN 3-12-909850-X, S. 147.</li>

<li><i><span class="IAST Latn">Prithivi</span>.</i> In: <a href="John_Dowson" title="John Dowson">John Dowson</a>: <i>A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature.</i> Trübner & co., London 1879, S. 243 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/classicaldiction00dows/page/n268/mode/1up">Textarchiv – Internet Archive</a>).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Prithvi?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Prithvi</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.pantheon.org/articles/p/prthivi.html">pantheon.org</a> <i>Prthivi, Encyclopedia Mythica</i></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="IAST Latn" lang="sa-Latn"><i>pṛthvī</i></span>. In: <a href="Monier_Monier-Williams" title="Monier Monier-Williams">Monier Monier-Williams</a>: <i>Sanskrit-English Dictionary</i>. Clarendon Press, Oxford 1899, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/cgi-bin/serveimg.pl?file=/scans/MWScan/MWScanjpg/mw0647-pRthukIya.jpg">S. 647, Sp. 1</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-Bellinger-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Bellinger_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Bellinger_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><i>Prithivi.</i> In: <a href="Gerhard_Bellinger" class="mw-redirect" title="Gerhard Bellinger">Gerhard Bellinger</a>: <i>Knaurs Lexikon der Mythologie.</i> München 1999, ISBN 3-8289-4154-0, S. 409.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Rigveda 10,18,10–12<small> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://meluhha.com/rv/verse.pl?v=10.18.10">de</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sacred-texts.com/hin/rvsan/rv10018.htm">sa</a></small></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Rigveda 1,1,85<small> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://meluhha.com/rv/verse.pl?v=1.1.85">de</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sacred-texts.com/hin/rvsan/rv01001.htm">sa</a></small></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Rigveda 6,70<small> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://meluhha.com/rv/verse.pl?v=6.70.1">de</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sacred-texts.com/hin/rvsan/rv06070.htm">sa</a></small></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Rigveda 1,185<small> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://meluhha.com/rv/verse.pl?v=1.185.1">de</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sacred-texts.com/hin/rvsan/rv01185.htm">sa</a></small></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Rigveda 1,185<small> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://meluhha.com/rv/verse.pl?v=1.185.1">de</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sacred-texts.com/hin/rvsan/rv01185.htm">sa</a></small></span>

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</ol></div><div><div class="zim-footer">

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